العنصرة في العهد القديم /ج2

- أولا: عمل الروح القدس في العهد القديم :

ففي البدء أعاد الروح القدس النظام إلى الأرض الخربة فكان روح الله يرف على وجه المياه (تك 1: 1-2) وهو تعبير يوحي بعمل الروح في الخليقة وكان مشاركاً في كل أعمال الخلق " ترسل روحك فتخلق وتجدد وجه الأرض " (مز 104: 3) بنفخته السموات مسفرة (أي 26: 13). وكان يعمل في الأنبياء والملوك والكهنة لمهام إلهية فكان ملهما و موهوبا لبعض الأشخاص يؤهلهم للقيام بأعمال متميزة ومأموريات خاصة وكانت تلك بدرجات متفاوتة وبانتهاء العمل كان الروح يفارق الشخص ، فقيل عن يوسف إنه " كان رجلاً فيه روح الله" (تك 41: 38) واقتضى عمل خيمة الاجتماع إنسان فيه روح الله "قد دعوت بصلئيل بن أوري. .. وملأته من روح الله بالحكمة والفهم والمعرفة " (خر 31: 2-5) وقد حل على السبعين شيخاً الذي كانوا في مساعدة موسى (عد 11: 16) وامتلأ يشوع بروح حكمة حينما وضع موسى عليه يديه (تث 34 (19: لبس روح الرب جدعون وحل على شمشون (قصه 9: 34، 13-19.)

وحينما صب صموئيل الدهن على رأس شاول حل عليه روح الرب وتنبأ (1 صم 10: 10) وحل روح الرب على داود (1 صم 16: 13) وكذلك حل على الأنبياء مثل إشعياء و حزقيال "لأنه لم يأت نبوة قط بمشيئة إنسان بل تكلم أناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس" (2 بط 1: 21) .
ثانيا: ما قبل العنصرة

وهي الفترة منذ بشارة جبرائيل الملاك للقديسة مريم العذراء حتى ميلاد السيد المسيح، وقد حل الروح القدس على القديسة العذراء مريم كبشارة الملاك لها "الروح القدس يحل عليك" (لو 1: 34.)
وذلك ليطهرها ويقدسها فصارت مسكناً له ليأخذ منها المسيح جسداً فحملت في بطنها الابن الكلمة المتجسد "القدوس المولود منك" ( لو 1: 35)، و هكذا كان امتلاء العذراء بالروح القدس امتلاء فريداً في نوعه وله خصوصية وتلك المملوءة سراً. وقد حل الروح القدس على جماعة القديسين الذين شهدوا وقت ميلاد المخلص وهو امتلاء بالروح القدس على مستوى العهد القديم أو قد يكون متميزا قليلا عنه فامتلأ يوحنا المعمدان وهو في بطن أمه ( لو 1 :15 ) وامتلأت اليصابات أمه من الروح القدس عند زيارة القديسة العذراء لها " فلما سمعت اليصابات سلام مريم إرتكض الجنين في بطنها وامتلأت اليصابات من الروح القدس) " لو 1: 41)، وامتلأ زكريا أبوه من الروح القدس وتنبأ ( لو 1: 67)، أما سمعان الشيخ الذي حمل الطفل يسوع على يديه فقيل عنه أنه كان بارا " والروح القدس كان عليه وكان قد أوحى إليه بالروح القدس أنه لا يرى الموت قبل أن يرى مسيح الرب فأتى بالروح إلى الهيكل..." ( لو 2: 25-27.(
ثالثا: بهيئة جسمية على المسيح :

"فلما اعتمد يسوع صعد للوقت من الماء وإذا السموات قد انفتحت له فرأى روح الله نازلاً مثل حمامة وآتياً عليه وصوت من السموات قائلاً هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت " (مت 3: 16-17)، لقد ظهر الروح القد س في عماد المسيح بهيئة جسمية مثل حمامة واستقرت عليه للدلالة على أن المعتمد ليس إنسانًا عادياً بل هو الإله المتجسد لذلك شهدت السماء له بنزول الروح القدس عليه وبصوت الآب الأتي من السماء، وكان حلول الروح القدس على المسيح واستقر عليه إعلانا لتعود عطية الروح القدس للجنس البشري الذي حرم منها بسبب الخطية التي فصلته عن الله ويشرح القديس أثناسيوس الرسولي ذلك بقوله : " لقد أتخذ الابن جسدا لكي نستطيع نحن أن نتقبل الروح القدس " .

وقد سبق النبي داود أن تنبأ عن المسيح إذ قال "من أجل ذلك مسحك الله بزيت الابتهاج أكثر من رفقائك" (مز 45: 7) وقد ذكر القديس بطرس عند كرازته في قيصرية وأشار لهذا المزمور قائلا: " يسوع الذي من الناصرة كيف مسحه الله بالروح القدس " (أع 10: 38.)

وكما كان ظاهرا عمل الروح القدس في تجسد المسيح ( لو 1: 15) وفي عماده (مت 3: 16) كذلك كان عمله في معجزاته ويشير إلى ذلك القديس بطرس " مسحه الله بالروح القدس والقوة " (أع 10: 38) وقال السيد المسيح عن نفسه: "ولكن أن كنت أنا بروح الله أخرج الشياطين" (مت 12: 28)، كذلك "تهلل يسوع بالروح القدس" ( لو 10: 12) وظهر عمله في الفداء "بروح أزلي قدم نفسه بلا عيب" (عب 9: 14 ) بل هو الذي أقام من الموت "روح الذي أقام يسوع من الأموات" (رؤ 8: 10)