يوحنا الذهبي الفم / ج1

يوحنا‏ ‏الذهبي‏ ‏الفم
+++كتب المتنيح الحبر الجليل أغريغوريوس مقالة بعنوان " يوحنا‏ ‏الذهبي‏ ‏الفم "
كما‏ ‏لقبوا‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏الرسول‏ ‏بيوحنا‏ ‏الحبيب‏ ‏ويوحنا‏ ‏الرائي‏, ‏ولقبوا‏ ‏أثناسيوس‏ ‏الإسكندري‏ ‏بأثناسيوس‏ ‏الرسولي‏ ‏وأثناسيوس‏ ‏الكبير‏ ‏وحامي‏ ‏الإيمان‏,‏ ولقبوا‏ ‏كيرلس‏ ‏الإسكندري‏ ‏بكيرلس‏ ‏الكبير‏ ‏وعمود‏ ‏الإيمان‏, ‏ولقبوا‏ ‏غريغوريوس‏ ‏النزينزي‏ ‏بغريغوريوس‏ ‏الناطق‏ ‏بالإلهيات‏, ‏كذلك‏ ‏لقبوا‏ ‏يوحنا‏ ‏بطريرك‏ ‏القسطنطينية‏ ‏من‏ ‏سنة‏ 398 ‏إلي‏ ‏سنة‏ 407 ‏بيوحنا‏ ‏ذهبي‏ ‏الفم‏ ‏أو‏ ‏يوحنا‏ ‏الذهبي‏ ‏فمه‏ CHRYSOSTOMOS ‏وهي‏ ‏كلمة‏ ‏يونانية‏ ‏تتألف‏ ‏من‏ ‏مقطعين‏ ‏أو‏ ‏كلمتين‏ CHRYSOS ‏أي‏ (‏الذهب‏) ‏ثم‏ STOMOS ‏الصفة‏ ‏المشتقة‏ ‏من‏ STOMA ‏أي‏ (‏فم‏).‏
وذلك‏ ‏اعترافا‏ ‏بفصاحته‏ ‏وبلاغته‏ ‏وجمال‏ ‏أسلوبه‏ ‏وعبارته‏,‏وقوة‏ ‏كلماته‏,‏وتأثير‏ ‏عظاته‏ ‏معنى‏ ‏ومبنى‏.‏
وقد‏ ‏عرف‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏بلقب‏ (‏ذهبي‏ ‏الفم‏) ‏في‏ ‏حياته‏ ‏وبعد‏ ‏وفاته‏,‏وصار‏ ‏هذا‏ ‏اللقب‏ ‏مرتبطا‏ ‏به‏ ‏إلى‏ ‏اليوم‏ ‏في‏ ‏جميع‏ ‏كنائس‏ ‏المعمورة‏,‏شرقا‏ ‏وغربا‏.‏وتذكره‏ ‏كنيستنا‏‏ ‏بهذا‏ ‏اللقب‏ ‏السامي‏ ‏في‏ ‏القداس‏ ‏الإلهي‏ ‏بين‏ (‏مجمع‏ ‏القديسين‏) ‏كما‏ ‏تذكره‏ ‏بهذا‏ ‏اللقب‏ ‏في‏ (‏تحليل‏ ‏الخدام‏) ‏بين‏ ‏قلة‏ ‏من‏ ‏كبار‏ ‏القديسين‏,‏ملتمسة‏ ‏من‏ ‏فمه‏ (‏الحل‏ ‏والبركة‏) ‏وهو‏ ‏في‏ ‏جوقة‏ ‏القديسين‏ ‏الراحلين‏ ‏المرموقين‏ ‏في‏ ‏الروحانية‏, ‏والعلم‏, ‏وحسن‏ ‏التدبير‏ ‏والرعاية‏, ‏وكان‏ ‏الصورة‏ ‏النموذجية‏ ‏لخدمة‏ ‏الكهنوت‏ ‏السمائية‏,‏ والمثل‏ ‏الأعلى‏ ‏السامي‏ ‏للكاهن‏ ‏والأسقف‏ ‏والبطريرك‏.‏
أليس‏ ‏من‏ ‏المفارقات‏ ‏الغريبة‏ ‏حقا‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏هذا‏ ‏البطريرك‏ ‏العظيم‏ ‏الذي‏ ‏يلتمس‏ ‏منه‏ ‏الحل‏ ‏والبركة‏ ‏كل‏ ‏خدام‏ ‏الإنجيل‏ ‏والمذبح‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏العصور‏ ‏من‏ ‏القرن‏ ‏الرابع‏ ‏إلى‏ ‏مجيء‏ ‏المسيح‏ ‏الثاني ‏, ‏هو‏ ‏بعينه‏ ‏البطريرك‏ ‏الذي‏ ‏أصدر‏ ‏مجمع‏ (‏السنديانة‏) ‏بالقرب‏ ‏من‏ ‏القسطنطينية‏,‏بإيعاز‏ ‏من‏ ‏الملكة‏ ‏العاتية‏ ‏الباغية‏ ‏أفدوكسيا‏ EUDOXIA, ‏قرارا‏ ‏بعزله‏ ‏وإبعاده؟‏!‏+++
على‏ ‏أن‏ ‏عبرة‏ ‏الأحداث‏ ‏لكل‏ ‏من‏ ‏يقرأ‏ ‏التاريخ‏ ‏ويدرسه‏ ‏ويعيه‏:‏أن‏ ‏تاريخ‏ ‏الإنسان‏ ‏العظيم‏ ‏هو‏ ‏تاريخ‏ ‏آلامه‏.‏
هذا‏ ‏هو‏ ‏يوحنا‏ ‏ذهبي‏ ‏الفم‏ ‏.‏
ولد‏ ‏يوحنا‏ ‏ذهبي‏ ‏الفم‏ ‏في‏ ‏سنة‏ 347,‏في‏ ‏مدينة‏ ‏أنطاكية‏ ‏الشهيرة‏ ‏بسورية‏,‏وهي‏ ‏المدينة‏ ‏التي‏ ‏كان‏ ‏لها‏ ‏في‏ ‏نشأة‏ ‏المسيحية‏ ‏أهمية‏ ‏تلي‏ ‏أهمية‏ ‏أورشليم‏,‏حتى‏ ‏أن‏ ‏الناصريين‏ ‏دعوا‏ ‏مسيحيين‏ ‏بأنطاكية‏ ‏أولا‏ (‏أعمال‏ ‏الرسل‏11:26).‏
وكان‏ ‏أبوه‏ (‏سكوندوس‏) ‏قائدا‏ ‏في‏ ‏الجيش‏ ‏الروماني‏, ‏ومات‏ ‏بينما‏ ‏كان‏ ‏يوحنا‏ ‏في‏ ‏المهد‏ ‏صغيرا‏,‏فصارت‏ (‏أنثوسا‏) ‏أمه‏ ‏أرملة‏ ‏في‏ ‏ريعان‏ ‏صباها‏. ‏وعلى‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏شبابها‏ ‏وجمالها‏ ‏ووفرة‏ ‏غناها‏, وكانت‏ ‏قبلة‏ ‏أنظار‏ ‏الشبان‏,‏ الا‏ ‏أنها‏ ‏آثرت‏ ‏أن‏ ‏تتفرغ‏ ‏للعبادة‏ ‏ولتربية‏ ‏أبنها‏ ‏يوحنا‏,‏ وقد‏ ‏أغدقت‏ ‏عليه‏ ‏من‏ ‏حبها‏ ‏وحنانها‏,‏وربته‏ ‏أفضل‏ ‏تربية‏,‏وكانت‏ ‏هي‏ ‏له‏ ‏مثله‏ ‏الأعلى‏ ‏في‏ ‏جميع‏ ‏الخصال‏ ‏المسيحية‏.‏وقد‏ ‏شهد‏ ‏بفضيلة‏ ‏تلك‏ ‏المرأة‏ ‏القديسة‏ ‏الوثنيون‏ ‏فضلا‏ ‏عن‏ ‏المسيحيين‏ ‏حتى‏ ‏أن‏ (‏ليبانيوس‏) ‏أشهر‏ ‏معلمي‏ ‏زمانه‏ ‏قال‏ ‏عنها‏:‏ما‏ ‏أعظم‏ ‏ما‏ ‏عند‏ ‏هؤلاء‏ ‏المسيحيين‏ ‏من‏ ‏نساء‏!‏
وإذا‏ ‏كان‏ ‏يوحنا‏ ‏ذهبي‏ ‏الفم‏ ‏من‏ ‏أعظم‏ ‏قديسي‏ ‏الكنيسة‏ ‏الجامعة‏ ‏ومعلميها‏,‏ ومن‏ ‏أشهر‏ ‏آبائها‏,‏فلأمه‏ (‏أنثوسا‏) ‏فضل‏ ‏تنشئته‏ ‏في‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏وتقواه‏,‏ وقد‏ ‏رسمت‏ ‏له‏ ‏بسيرتها‏ ‏الطاهرة‏ ‏الخطوط‏ ‏العريضة‏ ‏لمسار‏ ‏حياته‏.‏
إليك‏ ‏أيتها‏ ‏الأم‏ (‏أنثوسا‏) ‏تحيات‏ ‏تكريم‏ ‏وتقدير‏,‏لأنك‏ ‏وقد‏ ‏ترملت‏ ‏في‏ ‏شبابك‏ ‏الغض‏,‏لم‏ ‏تتطلعي‏ ‏إلى‏ ‏زواج‏ ‏وقد‏ ‏حام‏ ‏الشبان‏ ‏من‏ ‏حولك‏,‏وإنما‏ ‏آثرت‏ ‏الترمل‏ ‏على‏ ‏الزواج‏ ‏الثاني‏...‏كثيرات‏ ‏على‏ ‏مر‏ ‏الزمن‏ ‏ترملن‏ ‏في‏ ‏مثل‏ ‏سنك‏ ‏المبكر‏,‏ولكن‏ ‏منهن‏ ‏من‏ ‏تذمرت‏ ‏على‏ ‏الله‏,‏أو‏ ‏جدفت‏ ‏عليه‏,‏أو‏ ‏حسدت‏ ‏غيرها‏ ‏ممن‏ ‏لم‏ ‏يصبهن‏ ‏ما‏ ‏أصابها‏,‏أو‏ ‏تشاءمت‏ ‏واسودت‏ ‏الدنيا‏ ‏في‏ ‏عينيها‏,‏ وقالت‏:‏هذا‏ ‏قدري‏ ‏المشئوم‏ ‏ونصيبي‏ ‏الحزين‏,‏أو‏ ‏نظرت‏ ‏إلى‏ ‏نفسها‏ ‏على‏ ‏أنها‏ ‏مظلومة‏ ‏بائسة‏ ‏عصفت‏ ‏بها‏ ‏الأيام‏, ‏وقالت‏:‏لماذا‏ ‏هذا؟‏ ‏وماذا‏ ‏صنعت‏ ‏من‏ ‏شر‏ ‏حتى‏ ‏يكون‏ ‏هذا‏ ‏نصيبي‏ ‏دون‏ ‏أترابي‏ ‏من‏ ‏البنات؟
أما‏ ‏أنت‏ ‏يا‏ (‏أنثوسا‏) ‏فقد‏ ‏علوت‏ ‏على‏ ‏التجربة‏, ‏وارتفعتي‏ ‏فوق‏ ‏الكارثة‏,‏ورفعت‏ ‏عينيك‏ ‏إلى‏ ‏السماء‏,‏فتحول‏ ‏الشر‏ ‏إلى‏ ‏خير‏, ‏وقلت‏:‏هذه‏ (‏درجة‏ ‏روحية‏) ‏رفعني‏ ‏الرب‏ ‏إليها‏,‏فلماذا‏ ‏لا‏ ‏أقبلها‏ ‏بشكر؟‏!‏
إن‏ (‏أنثوسا‏) ‏أم‏ ‏ذهبي‏ ‏الفم‏ ,‏فقد‏ ‏اختارت‏ ‏الطريق‏ ‏الأفضل‏, ‏طريق‏ ‏الذين‏ ‏تبتلوا‏ ‏لله‏, ‏وانقطعوا‏ ‏لعبادته‏ ‏وهي‏ ‏تواظب‏ ‏على‏ ‏التضرعات‏ ‏والصلوات‏ ‏ليلا‏ ‏ونهارا‏.‏
على‏ ‏أن‏ (‏أنثوسا‏) ‏وجدت‏ ‏هدفا‏ ‏عزيزا‏ ‏آخر‏ ‏أوقفت‏ ‏له‏ ‏وعليه‏ ‏حياتها‏ ‏مع‏ ‏عبادتها‏ ‏المتواصلة‏.‏هذا‏ ‏الهدف‏ ‏هو‏ ‏تربية‏ ‏ابنها‏ ‏يوحنا‏ ‏التربية‏ ‏المسيحية‏ ‏المثالية‏.‏فلم‏ ‏تهمله‏,‏بل‏ ‏عاشت‏ ‏معه‏ ‏ومن‏ ‏أجله‏,‏ربته‏ ‏ولازمته‏ ‏وأعطته‏ ‏كل‏ ‏حبها‏ ‏ووقتها‏ ‏وجهدها‏,‏وأولته‏ ‏كل‏ ‏رعايتها‏.‏
أن‏ (‏أنثوسا‏) ‏أم‏ ‏وإمرأة‏, ‏ولم‏ ‏تكن‏ ‏لها‏ ‏شهرة‏ ‏ولدها‏ ‏القديس‏. ‏ولكن‏ ‏فضلها‏ ‏على‏ ‏الأجيال‏ ‏لا‏ ‏ينسي‏, ‏لأنها‏ ‏هي‏ ‏التي‏ ‏ربته‏ ‏وأنشأته‏, ‏وهي‏ ‏التي‏ ‏قدمته‏ ‏لله‏ ‏وللكنيسة‏ ‏وللعالم‏ ‏خير‏ ‏رجل‏ ‏مجمل‏ ‏بالفضائل‏.‏
كان‏ ‏يمكنها‏ ‏أن‏ ‏تتزوج‏ ‏برجل‏ ‏يؤنس‏ ‏وحدتها‏ ‏ككل‏ ‏امرأة‏, ‏ولكنها‏ ‏رأت‏ ‏أن‏ ‏مثل‏ ‏هذا‏ ‏الزواج‏ ‏سيحتل‏ ‏في‏ ‏قلبها‏ ‏وفكرها‏ ‏مكانا‏ ‏يحتاجه‏ ‏ولدها‏, ‏فآثرت‏ ‏أن‏ ‏تضحي‏ ‏براحتها‏ ‏وسعادتها‏ ‏حتى‏ ‏لا‏ ‏تنقص‏ ‏سعادة‏ ‏ولدها‏ ‏وراحته‏.‏