يوحنا الذهبي الفم / ج4

فماذا‏ ‏تراه‏ ‏يصنع‏ ‏البطريرك؟
لقد‏ ‏كتب‏ ‏إلى‏ ‏الملكة‏,‏لا‏ ‏مرة‏ ‏بل‏ ‏مرات‏ ‏كثيرة‏,‏يسترحمها‏ ‏ويرجوها‏ ‏أن‏ ‏ترد‏ ‏الكرم‏ ‏لصاحبته‏ ‏الأرملة‏,‏ فرفضت‏ ‏ولم‏ ‏تستجب‏ ‏لنداء‏ ‏البطريرك‏ ‏القديس‏. ‏فقال‏ ‏لها‏ ‏أخيرا‏:‏إني‏ ‏أعلم‏ ‏يا‏ ‏سيدتي‏,‏ أنك‏ ‏أنت‏ ‏القانون‏ ‏الحي‏,‏ لأن‏ ‏السلطة‏ ‏الملكية‏ ‏هي‏ ‏بين‏ ‏يديك‏. ‏ولكن‏ ‏بإزاء‏ ‏تلك‏ ‏السلطة‏ ‏التي‏ ‏تبيح‏ ‏لك‏ ‏كل‏ ‏شئ‏,‏ هناك‏ ‏سلطان‏ ‏الضمير‏ ‏الذي‏ ‏يجعلك‏ ‏تميزين‏ ‏بين‏ ‏الحق‏ ‏والباطل‏.‏فأتضرع‏ ‏إليك‏ ‏أن‏ ‏لا‏ ‏تسمحي‏ ‏للأشرار‏ ‏أن‏ ‏يتقولوا‏ ‏عليك‏ ‏ويأتوا‏ ‏بأمثلة‏ ‏خبيثة‏.‏ لا‏ ‏تمهدي‏ ‏لهم‏ ‏السبيل‏ ‏ليتذكروا‏ ‏قصة‏ ‏الملكة‏ ‏إيزابل‏ ‏وكرم‏ ‏نابوت‏ ‏اليزرعيلي‏,‏ لأنهم‏ ‏سيخرجون‏ ‏من‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏تلميحات‏,‏ ستكون‏ ‏لك‏ ‏إهانة‏ ‏وشتيمة‏.‏
فما‏ ‏كان‏ ‏من‏ ‏الإمبراطورة‏ ‏العاتية‏ ‏الباغية‏ ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏أنكرت‏ ‏على‏ ‏البطريرك‏ ‏القديس‏ ‏حقه‏ ‏في‏ ‏التدخل‏ ‏في‏ ‏مسألة‏ ‏لا‏ ‏تدخل‏ ‏في‏ ‏شئونه‏...‏هكذا‏ ‏رأت‏ ‏الملكة‏! ‏وزادت‏ ‏على‏ ‏ذلك‏ ‏بأنها‏ ‏غضبت‏ ‏عليه‏,‏ وأمرت‏ ‏أن‏ ‏لا‏ ‏يسمح‏ ‏له‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏بالدخول‏ ‏إلى‏ ‏القصر‏ ‏الملكي‏.‏
مسكينة‏ (‏أفدوكسيا‏)! ‏إنها‏ ‏برفضها‏ ‏رؤية‏ ‏رجل‏ ‏الله‏,‏قد‏ ‏عبرت‏ ‏عن‏ ‏رفضها‏ ‏لمن‏ ‏يذكرها‏ ‏بخطيئتها‏ .‏وقديما‏ ‏كره‏ ‏آخاب‏ ‏الملك‏ ‏الشرير‏ ‏إيليا‏ ‏النبي‏ ‏العظيم‏ ‏وسماه‏ ‏مكدر‏ ‏إسرائيل‏ (.1‏الملوك‏18:17) ‏أن‏ (‏أفدوكسيا‏) ‏في‏ ‏إغلاقها‏ ‏باب‏ ‏قصرها‏ ‏في‏ ‏وجه‏ ‏رجل‏ ‏الله‏, ‏قد‏ ‏ظنت‏ ‏في‏ ‏نفسها‏ ,‏وقد‏ ‏يظن‏ ‏السطحيون‏ ‏معها‏, ‏أنها‏ ‏امرأة‏ ‏قوية‏ ‏وشجاعة‏,‏ وأنها‏ ‏ملكة‏ ‏ذات‏ ‏سلطان‏ ‏تستطيع‏ ‏أن‏ ‏تقبل‏ ‏وأن‏ ‏ترفض‏,‏وأن‏ ‏تفتح‏ ‏وأن‏ ‏تغلق‏...‏لكنها‏ ‏مسكينة‏ ‏حقا‏ ‏لأنها‏ ‏بذلك‏ ‏قد‏ ‏برهنت‏ ‏على‏ ‏ضعفها‏ ‏أمام‏ ‏رجل‏ ‏الله‏...‏أن‏ ‏رفضها‏ ‏لمقابلته‏ ‏نوع‏ ‏من‏ ‏الهروب‏ ‏من‏ ‏مواجهته‏ ‏أنه‏ ‏دليل‏ ‏ضعف‏ ‏وانهيار‏, ‏وليس‏ ‏دليل‏ ‏قوة‏ ‏وسلطان‏...‏ولم‏ ‏تكن‏ ‏مثل‏ ‏هذه‏ ‏المواقف‏ ‏التي‏ ‏يواجهها‏ ‏رجال‏ ‏الله‏ ‏أحيانا‏,‏ غائبة‏ ‏عن‏ ‏تدبير‏ ‏المسيح‏ ‏يوم‏ ‏أرسل‏ ‏تلاميذه‏,‏ فقد‏ ‏قال‏ ‏لهم‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏ما‏ ‏قال‏: ‏ومن‏ ‏لا‏ ‏يقبلكم‏...‏فاخرجوا‏ ‏من‏ ‏هناك‏,‏وانفضوا‏ ‏الغبار‏ ‏عن‏ ‏أقدامكم‏ ‏شهادة‏ ‏ضدهم‏.‏الحق‏ ‏أقول‏ ‏لكم‏ ‏إنه‏ ‏ستكون‏ ‏لأرض‏ ‏سدوم‏ ‏وعمورة‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏الدين‏ ‏حالة‏ ‏أكثر‏ ‏احتمالا‏... (‏متي‏10:15,14),(‏مرقس‏6:11),(‏لوقا‏9:5),(10:11,10).‏
فماذا‏ ‏صنع‏ ‏ذهبي‏ ‏الفم؟
إنه‏ ‏لم‏ ‏يجادل‏ ‏ولم‏ ‏يحارب‏, ‏لكنه‏ ‏قبل‏ ‏الإهانة‏ ‏في‏ ‏اتضاع‏...‏ولربما‏ ‏أشفق‏ ‏في‏ ‏قلبه‏ ‏على‏ ‏آخرة‏ ‏تلك‏ ‏المرأة‏ ‏المغرورة‏, ‏وعلى‏ ‏ما‏ ‏سوف‏ ‏يحل‏ ‏بها‏ ‏مستقبلا‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏العظيم‏ ‏المهوب‏...‏فلسوف‏ ‏تقف‏ ‏هي‏ ‏على‏ ‏باب‏ ‏الأبدية‏ ‏تقرع‏, ‏وسوف‏ ‏لا‏ ‏يفتح‏ ‏الرب‏ ‏الباب‏ ‏لها‏ ‏لأن‏ ‏الله‏ ‏لا‏ ‏يشمخ‏ ‏عليه‏, ‏فإن‏ ‏الذي‏ ‏يزرعه‏ ‏الإنسان‏ ‏إياه‏ ‏يحصد‏ ‏أيضا‏ (‏غلاطية‏6:7).‏ولقد‏ ‏قال‏ ‏المسيح‏ ‏له‏ ‏المجد‏:‏ إن‏ ‏كثيرين‏ ‏سيلتمسون‏ ‏الدخول‏ ‏فلا‏ ‏يستطيعون‏ ‏حين‏ ‏يكون‏ ‏رب‏ ‏البيت‏ ‏قد‏ ‏قام‏ ‏وأغلق‏ ‏الباب‏,‏وأخذتم‏ ‏وأنتم‏ ‏واقفون‏ ‏خارجا‏ ‏تقرعون‏ ‏الباب‏ ‏قائلين‏:‏ربنا‏ ‏ربنا‏ ‏افتح‏ ‏لنا‏,‏فيجيبكم‏ ‏قائلا‏:‏ لا‏ ‏أعرفكم‏.‏من‏ ‏أين‏ ‏أنتم؟‏ (‏لوقا‏14:25),(‏متي‏25:12,11).‏
ولكن‏ ‏الملكة‏ (‏أفدوكسيا‏) ‏وجدت‏ ‏جزاءها‏ ‏على‏ ‏الأرض‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏تجد‏ ‏جزاءها‏ ‏الآخر‏ ‏في‏ ‏السماء‏.‏
لقد‏ ‏أصرت‏ ‏الملكة‏ ‏على‏ ‏اغتصاب‏ ‏كرم‏ ‏الأرملة‏,‏ وتدخل‏ ‏البطريرك‏ ‏يوحنا‏ ‏الذهبي‏ ‏فمه‏,‏ ولم‏ ‏يأت‏ ‏تدخله‏ ‏بنتيجة‏.‏
وجاء‏ ‏عيد‏ (‏رفع‏ ‏الصليب‏) ‏وخدم‏ ‏البطريرك‏ ‏القداس‏, ‏وأقبل‏ ‏الملك‏ (‏أركاديوس‏) ‏إلى‏ ‏الكنيسة‏ ‏تحيط‏ ‏به‏ ‏حاشيته‏,‏ ولم‏ ‏تحضر‏ ‏معه‏ ‏الملكة‏. ‏ويبدو‏ ‏أنها‏ ‏تخلفت‏ ‏قصدا‏ ‏حتى‏ ‏تجيء‏ ‏بموكب‏ ‏خاص‏ ‏بها‏ ‏لفتا‏ ‏للأنظار‏ ‏إلى‏ ‏مكانتها‏ ‏في‏ ‏المملكة‏. ‏فرأي‏ ‏البطريرك‏ ‏أن‏ ‏امرأة‏ ‏مغتصبة‏ ‏لحق‏ ‏الأرملة‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏يردعها‏ ‏بقانون‏ ‏كنسي‏,‏ فيصدر‏ ‏ضدها‏ ‏قرارا‏ ‏بمنعها‏ ‏من‏ ‏دخول‏ ‏الكنيسة‏ ‏إلى‏ ‏أن‏ ‏تعدل‏ ‏عن‏ ‏خطيئتها‏ ‏وتعلن‏ ‏توبتها‏, ‏وإلا‏ ‏راحت‏ ‏قيمة‏ ‏الفضيلة‏, ‏واحتج‏ ‏الفقراء‏ ‏بأن‏ ‏تعاليم‏ ‏الدين‏ ‏هي‏ ‏للفقراء‏ ‏دون‏ ‏الأغنياء‏ ‏وأن‏ ‏الكنيسة‏ ‏تحابي‏ ‏أصحاب‏ ‏السلطة‏,‏وتتشدد‏ ‏في‏ ‏تعليمها‏ ‏على‏ ‏الضعفاء‏, ‏وتهادن‏ ‏الأغنياء‏ ‏وأصحاب‏ ‏الجاه‏.‏
كان‏ ‏هذا‏ ‏القرار‏ ‏أصعب‏ ‏قرار‏ ‏اتخذه‏ ‏ذهبي‏ ‏الفم‏,‏ وكان‏ ‏عليه‏ ‏أن‏ ‏يدفع‏ ‏ثمنه‏ ‏غاليا‏...‏ولكنه‏ ‏رأى‏ ‏أنه‏ ‏لا‏ ‏يملك‏ ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏حازما‏ ‏في‏ ‏مسألة‏ ‏فيها‏ ‏امتحان‏ ‏لأمانته‏ ‏كحارس‏ ‏للكنيسة‏ ‏بكل‏ ‏تراثها‏ ‏الروحي‏ ‏والأخلاقي‏.‏ فأصدر‏ ‏أمره‏ ‏إلي‏ ‏الشمامسة‏ ‏الإيبودياكونيين‏, ‏وهم‏ ‏المنوط‏ ‏بهم‏ ‏حراسة‏ ‏الأبواب‏,‏ أن‏ ‏يغلقوا‏ ‏أبواب‏ ‏الكنيسة‏, ‏وهو‏ ‏وضع‏ ‏يأمر‏ ‏به‏ ‏قانون‏ ‏الكنيسة‏,‏ وكان‏ ‏الآباء‏ ‏الأولون‏ ‏يشددون‏ ‏عليه‏.‏ فإذا‏ ‏انتهى‏ ‏قداس‏ ‏الموعوظين‏ ‏بعد‏ ‏قراءة‏ ‏الإنجيل‏ ‏وتفسيره‏, كان‏ ‏شماس‏ ‏الهيكل‏ ‏وهو‏ ‏الدياكون‏ ‏ينادي‏ ‏الشمامسة‏ ‏الإيبودياكونيين‏ ‏أن‏ ‏يغلقوا‏ ‏الأبواب‏ ‏بعد‏ ‏خروج‏ ‏من‏ ‏لا‏ ‏يحق‏ ‏لهم‏ ‏حضور‏ ‏قداس‏ ‏المؤمنين‏. ‏ومازال‏ ‏باقيا‏ ‏إلى‏ ‏اليوم‏ ‏في‏ ‏طقس‏ ‏الكنائس‏ ‏البيزنطية‏, ‏وهو‏ ‏ترتيب‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏ذهبي‏ ‏الفم‏, ‏وفي‏ ‏جميع‏ ‏القداسات‏,‏نداء‏ ‏الشماس‏: ‏الأبواب‏,‏الأبواب‏.‏انصتوا‏ ‏بحكمة‏ ‏الله‏ TAS THYRAS, TAS THYRAS, EN SOPHIA PROSKHOMEN.‏
فجاءت‏ ‏الملكة‏ ‏بعد‏ ‏بدء‏ ‏قداس‏ ‏المؤمنين‏ ‏يحف‏ ‏بها‏ ‏رجال‏ ‏حاشيتها‏ ‏ونساءها‏,‏وكأن‏ ‏الملكة‏ ‏ستدخل‏ ‏حفلة‏ ‏من‏ ‏حفلاتها‏. ‏فوجدت‏ ‏أبواب‏ ‏الكنيسة‏ ‏مغلقة‏ ‏في‏ ‏وجهها‏,‏ فغضبت‏ ‏غضبا‏ ‏شديدا‏,‏ وأمرت‏ ‏بأن‏ ‏تفتح‏ ‏الأبواب‏, ‏فلم‏ ‏يستجب‏ ‏أحد‏ ‏لأمرها‏, ‏فزمجرت‏,‏ وقذفت‏ ‏البطريرك‏ ‏بالسب‏ ‏والشتم‏,‏ وأمرت‏ ‏الحراس‏ ‏أن‏ ‏يكسروا‏ ‏الباب‏,‏ وفعلا‏ ‏تقدم‏ ‏أحدهم‏ ‏ليكسر‏ ‏الباب‏ ‏ببلطته‏, ‏لكنه‏ ‏ما‏ ‏أن‏ ‏رفع‏ ‏يده‏ ‏بها‏ ‏حتى‏ ‏شلت‏ ‏بقوة‏ ‏إلهية‏ ‏ويبست‏ ‏لساعتها‏.‏ فلما‏ ‏رأت‏ ‏الملكة‏ ‏ذلك‏ ‏دب‏ ‏الرعب‏ ‏في‏ ‏قلبها‏,‏ فعادت‏ ‏أدراجها‏ ‏تجر‏ ‏أذيالها‏ ‏بمرارة‏, ‏وقلبها‏ ‏يقطر‏ ‏على‏ ‏البطريرك‏ ‏حقدا‏ ‏وغيظا‏.‏ أما‏ ‏الجندي‏ ‏المسكين‏ ‏فظل‏ ‏راكعا‏ ‏أمام‏ ‏الباب‏ ‏حتى‏ ‏خرج‏ ‏إليه‏ ‏البطريرك‏ ‏القديس‏ ‏بعد‏ ‏انتهاء‏ ‏خدمة‏ ‏القداس‏,‏ فأمسك‏ ‏بيده‏ ‏اليابسة‏ ‏ورسم‏ ‏عليها‏ ‏بعلامة‏ ‏الصليب‏,‏ فعادت‏ ‏صحيحة‏ ‏سليمة‏.‏ فما‏ ‏أن‏ ‏غادر‏ ‏الملك‏ (‏أركاديوس‏) ‏الكنيسة‏ ‏إلى‏ ‏قصره‏ ‏حتي‏ ‏أخذت‏ (‏أفدوكسيا‏) ‏توغر‏ ‏صدره‏ ‏وتلح‏ ‏عليه‏ ‏حتى‏ ‏يصدر‏ ‏أمرا‏ ‏بنفي‏ ‏البطريرك‏ ‏يوحنا‏.‏ لكن‏ ‏الملك‏ ‏تردد‏ ‏وخاف‏ ‏سوء‏ ‏العاقبة‏, ‏فابتدعت‏ (‏أفدوكسيا‏) ‏حيلة‏ ‏ماكرة‏,‏ ودعت‏ ‏إلى‏ ‏عقد‏ ‏مجمع‏ ‏ضده‏ ‏ليصدروا‏ ‏ضده‏ ‏قرارا‏ ‏دينيا‏.‏
واجتمع‏ ‏في‏ (‏السنديانة‏) ‏في‏ ‏إحدي‏ ‏نواحي‏ ‏القسطنطينية‏,‏مجمع‏ ‏من‏ ‏ستة‏ ‏وثلاثين‏ ‏أسقفا‏ ‏ممن‏ ‏كانت‏ ‏الملكة‏ (‏قد‏ ‏وضعتهم‏ ‏في‏ ‏جيبها‏) ‏فأصدروا‏ ‏عليه‏ ‏بإيعاز‏ ‏من‏ ‏الملكة‏ ‏قرارا‏ ‏مجمعيا‏ ‏بعزله‏ ‏من‏ ‏منصبه‏ ‏البطريركي‏.‏
وفرحت‏ ‏الملكة‏ ‏بالقرار‏, ‏وتقدمت‏ ‏به‏ ‏إلى‏ ‏زوجها‏ ‏الملك‏, ‏فانقاد‏ ‏لها‏,‏ ووقع‏ (‏أركاديوس‏) ‏قرارا‏ ‏بنفي‏ ‏ذهبي‏ ‏الفم‏ ‏إلى‏ ‏جزيرة‏ ‏ثراكي‏.‏
وإذ‏ ‏علم‏ ‏شعب‏ ‏القسطنطينية‏ ‏بقرار‏ ‏الملك‏ ‏بنفي‏ ‏البطريرك‏, ‏هاجوا‏ ‏وماجوا‏, ‏واشتبكوا‏ ‏مع‏ ‏الجند‏ ‏في‏ ‏قتال‏ ‏سالت‏ ‏فيه‏ ‏الدماء‏.‏ وظل‏ ‏الحال‏ ‏على‏ ‏هذا‏ ‏المنوال‏ ‏ثلاثة‏ ‏أيام‏ ‏حتى‏ ‏خشي‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏هو‏ ‏سببا‏ ‏في‏ ‏ثورة‏ ‏عارمة‏ ‏تزهق‏ ‏فيها‏ ‏الأرواح‏, ‏فتسلل‏ ‏من‏ ‏باب‏ ‏خفي‏ ‏وأسلم‏ ‏نفسه‏ ‏للجند‏, ‏فقادوه‏ ‏مخفورا‏ ‏إلى‏ ‏ضفاف‏ ‏البوسفور‏,‏ وظلوا‏ ‏به‏ ‏كذلك‏ ‏حتى‏ ‏جن‏ ‏الليل‏, ‏فأخذوا‏ ‏البطريرك‏ ‏في‏ ‏سفينة‏,‏ وأقلعوا‏ ‏به‏ ‏إلى‏ ‏المنفى‏.‏ ‏