سؤال للاخوة الكاثوليك

ابني الحبيب الرب معك
بنسبتي لسؤلاك عن امنا العذراء مريم اولا نحن ككنيسه كاثوليكيه لا نعبد العذراء مريم بل نكرمها وهذا ما جاء في الكتاب المقدس عندما قالت امنا مريم العذراء<<ان حميع الاجيال تطوبني لان القدير صنع في عظائم>>وهذا مأكده الاباء القديسين في مجمع افسس اولا وثانيا في المجمع الفاتيكاني الثاني ويقول ان العذراء مريم الطوباويه اصطفاها الله منذ الازل اما لله وهيكل الروح القدس فانها بحملها المسيح وولادته وتغذيته وتقديمه في الهيكل للاب وتألمها مع ابنها في موته على الصليب اسهمت بطاعتها وايمانها ورجائها ومحبتها في عمل المخلص الخلاصي وهذا ما أكده احد الاباء القديسين القديس ايريناوس :<<انها بطاعتها قد صارت لها هي نفسها وللجنس البشري كله علةخلاص>>
وبتالي هي حواء الجديده التي اعطت الحياه بدل الحواء القديمة التي من خلاها دخلت الخطيئه والموت
وفي النهايه أكد لك وليغيرك نحن لا نعبد العذراء مريم بل نكرمها لانها رفعت بنعمة الله وانما دون ابنها فوق جميع الملائكة وجميع البشر بكونها ام الله القديسه المشتركه في اسرار المسيح وبتالي هي ام جميع المؤمنين وهذا مااكده يسوع المسيح عندما قال وهو على الصليب ليوحناهذه امك واخيرا ليس اخرا اتمنى انني قد استطعت ان اجيبك على سؤالك ونعمة ربنا يسوع المسيح وادعية امنا مريم العذراء تكون معك امين

الكنيسة الكاثوليكية والارثدوكسية وبعض المسيحيين الانغليكان يكرمون مريم وكذلك يفعل الارثدوكسيون الشرقيون. تكريم مريم يتم عن طريق صلاة لتكون شفيعة للبشر عند المسيح، ويرافق الصلاة مجموعة من الترانيم لتكريم مريم ووضع تماثيل لها ويقام بالانحناء لها من باب الاحترام، واعطاء مريم أسماء تبين مكانتها بين القديسين. مريم هي من الأكثر تكريمًا من بين القديسين في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية والارثدوكسية الشرقية وتقام الكثير من الاحتفالات لها. لم تٌكرم الكنيسة البروتستانتية مريم العذراء كما تفعل الكنيسة الانغليكانية، الارثدوكسية والكاثوليكية. إن سبب الجدال هو أن الكنائس الأخرى تكرم العذراء كثيرًا مما قد يؤدي إلى التقصير في عبادة الله. مقارنةً بذلك، وجدت وثائق من الاجتماع الفاتيكاني الثاني وفي الفصل الثامن من العقيدة الدينية الثابتة بأن مريم هي من اسمى المخلوقات وحتى أعلى منزلة من الملائكة: "أن مريم العذراء أعلى منزلة من المخلوقات الموجودة على الارض وفي السماء"، ولكنها بطبيعتها مخلوقة بجسد بشري – غير الهي-. ان البداية لهذه التكريمات للعذراء نشأت من أيام الكنيسة المسيحية الاولى. كلاً من الرومان الكاثوليك والارثدوكس يكرمون مريم ولكن لا تصل حد العبادة، لأن العبادة لله وحده. بعض البروتستانت كرموا مريم مثل مارتن لوثر حيث دعاها "أعظم امرأة" وقال أن لا شيء كافي لتكريمها وأن تكريم مريم هو شيء محفور في كل قلب ويتمنى أن كل مسيحي يعرفها ويكرمها. وقال جون كالفن : "ان اختيار الله لمريم بجعلها أم لابنه، هو أعظم تكريم لها". وقال زونجلي "ان لدي احترام هائل لوالدة الله" و" كلما زاد تكريم وتعظيم يسوع بين البشر كذلك يجب أن يكون لمريم". في يومنا هذا يقر البروتستانتيين أن مريم هي المباركة بين النساء (لوقا 1:42)، ولكن لا يقرون بتكريم مريم. تعتبر مريم مثال الطاعة لله. وان الكلمة التي وَصَفَت نفسها بها في (لوقا 1:36) هي "خادمة"، أي أنها خاضعة لسلطة شخص اخر، ونسبة لمريم كانت خاضعة لمشيئة الله. يرى البروتستانت أن قيمة مريم قَلَت بعد ولادة المسيح، حيث لا نرى لها ذكر كثير في الكتاب ،ولعل ذلك يشابه ما قاله يوحنا المعمدان عن نفسه "فلا بٌد أن يزيد هو (يسوع المسيح) وأنقص انا".

منقول

سلام المسيح مع الجميع اعزائي
اتمنى ان تكونوا بالف خير
يتقدس السيد الرب و يتمجد اسمه القدوس آمين
شكرا للاخ المبارك يوسف على النقل

يرى البروتستانت أن قيمة مريم قَلَت بعد ولادة المسيح، حيث لا نرى لها ذكر كثير في الكتاب

لم افهم هذا القول صراحة
طبعا سيكون ذكر السيدة ميريام في الكتاب قليل لانها ليست محور الكتاب انما هي لها دور اساسي لكن تبقى ليست المحور بل المحور الوحيد للكتاب هو السيد الاله له كل المجد
ثم لا اتفق مع قائل هذه الجملة لان السيدة العذراء وردت في سفر الرؤيا الملكة المستربلة المطاردة من الشيطان
شكرا قدس ابونا شاهر على الكلام الرائع الجميل
نظرا لتاخر الرد على سؤالي !!! قمت بلفة شاملة على مواقع كاثوليكية عدة و وجدت الاخوة هناك وجابوني نفس الجوب الذي تكرمت و قلته
ولقد اقتنعت بكلامهم و خلاص اطمئن بالي
لكن البارحة بالليل بالصدفة دخلت على موضوع هنا
http://www.lebanese-forces.org/vbullet/showthread.php?p=604900#post604900
واستغربت بشدة لان الخلاص لا ياتي اللا من شخص واحد وهو يسوع المسيح له كل المجد وليس غيره
انما القديسين وعلى راسهم القديسة مريم شفيعتنا فقط يشفعون لنا ولا يخلصوننا
فلماذا مكتوب على هذه الكنيسة المارونية هذه اللافتة
وشكرا مسبقا