يوحنا الذهبي الفم / ج5

لقد‏ ‏كان‏ ‏يمكن‏ ‏للبطريرك‏ ‏القديس‏ ‏أن‏ ‏يمتنع‏ ‏عن‏ ‏تنفيذ‏ ‏الأمر‏ ‏بالنفي‏ ,‏وأن‏ ‏يثير‏ ‏الشعب‏ ‏ضد‏ ‏الملك‏ ‏والملكة‏, ‏ولكنه‏ ‏حرصا‏ ‏على‏ ‏حياة‏ ‏الشعب‏ ‏رأى‏ ‏أن‏ ‏يخضع‏ ‏للأمر‏.‏وهنا‏ ‏تبدو‏ ‏فضيلة‏ ‏جديدة‏ ‏من‏ ‏فضائل‏ ‏قديسنا‏, ‏فإنه‏ ‏عنيد‏ ‏في‏ ‏الحق‏ ‏الإلهي‏ ‏لكنه‏ ‏لا‏ ‏يقاوم‏ ‏الظلم‏ ‏الواقع‏ ‏على‏ ‏شخصه‏. ‏ولقد‏ ‏قال‏ ‏ذهبي‏ ‏الفم‏ ‏مرة‏:‏ كما‏ ‏كان‏ ‏المسيح‏ ‏حملا‏ ‏وأسدا‏,‏هكذا‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏كل‏ ‏مسيحي‏ ‏حملا‏ ‏وأسدا‏.‏عليك‏ ‏أن‏ ‏ترتب‏ ‏وداعتك‏ ‏وشجاعتك‏.‏فلا‏ ‏تكن‏ ‏كالأسد‏ ‏في‏ ‏حديثك‏ ‏عن‏ ‏نفسك‏, ولا‏ ‏كالحمل‏ ‏في‏ ‏الدفاع‏ ‏عن‏ ‏قضية‏ ‏صالحة‏...‏لقد‏ ‏كان‏ ‏كسيده‏ ‏أسدا‏ ‏مزمجرا‏ ‏حين‏ ‏دخل‏ ‏الهيكل‏ ‏وطرد‏ ‏كل‏ ‏الذين‏ ‏كانوا‏ ‏يبيعون‏ ‏ويشترون‏ ‏في‏ ‏الهيكل‏,‏وقلب‏ ‏مناضد‏ ‏الصيارفة‏ ‏ومقاعد‏ ‏بائعي‏ ‏الحمام‏,‏ وقال‏ ‏لهم‏: ‏مكتوب‏ ‏إن‏ ‏بيتي‏ ‏بيت‏ ‏الصلاة‏ ‏يدعي‏ ‏فجعلتموه‏ ‏أنتم‏ ‏وكر‏ ‏لصوص‏ (‏متي‏21:13,12) ,(‏مرقس‏11:15-17) ,(‏لوقا‏19:46,45) .‏بينما‏ ‏أنه‏ ‏أسلم‏ ‏ذاته‏ ‏بإرادته‏ ‏للصلب‏ ‏ثم‏ ‏ضرب‏ ‏وأهين‏ ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏لم‏ ‏يفتح‏ ‏فاه‏ :‏ظلم‏,‏ أما‏ ‏هو‏ ‏فتذلل‏ (‏إشعياء‏53:7). ‏
***************************************************
لقد‏ ‏تقبل‏ ‏ذهبي‏ ‏الفم‏ ‏الأمر‏ ‏بالنفي‏ ‏صاغرا‏,‏ وقال‏:‏إلى‏ ‏أين‏ ‏سيذهبون‏ ‏بي؟‏ ‏هل‏ ‏إلى‏ ‏مكان‏ ‏ليس‏ ‏فيه‏ ‏سيدي؟‏ ‏لكني‏ ‏أعلم‏ ‏أن‏ ‏الأرض‏ ‏كلها‏ ‏وما‏ ‏عليها‏ ‏هي‏ ‏لسيدي‏ ‏الرب‏ (‏الخروج‏9:29), (‏مزمور‏23:1), (.1‏كورنثوس‏10:26) ‏إذن‏ ‏لا‏ ‏يخيفني‏ ‏النفي‏,‏ ولا‏ ‏الموت‏ ‏لأن‏ ‏لي‏ ‏الحياة‏ ‏هي‏ ‏المسيح‏, ‏والموت‏ ‏ربح‏ ‏لي‏ (‏فيلبي‏1:21).‏
أما‏ ‏المجمع‏ ‏الذي‏ ‏أصدر‏ ‏الحكم‏ ‏عليه‏ ‏بالعزل‏ ,‏فقد‏ ‏أحزنه‏ ‏جدا‏, ‏لكنه‏ ‏عاد‏ ‏وتعزى‏ ‏إذ‏ ‏تذكر‏ ‏أن‏ ‏سيده‏ ‏من‏ ‏قبله‏ ‏حكم‏ ‏عليه‏ ‏مجمع‏ ‏السنهدريم‏ ‏اليهودي‏ ‏بالموت‏,‏وقبل‏ ‏ذلك‏ ‏أصدروا‏ ‏قرارا‏ ‏آخر‏ ‏بأنه‏ ‏إن‏ ‏اعترف‏ ‏أحد‏ ‏به‏ ‏أنه‏ ‏هو‏ ‏المسيح‏ ‏يقطع‏ ‏من‏ ‏شركتهم‏ ‏ويطرد‏ ‏من‏ ‏مجمعهم‏ (‏يوحنا‏9:35,34,21).‏
فلما‏ ‏أشرق‏ ‏نور‏ ‏الصباح‏, ‏وتبين‏ ‏الشعب‏ ‏أن‏ ‏رجل‏ ‏الله‏ ‏قد‏ ‏أقصي‏ ‏عنهم‏ ‏بعيدا‏,‏غضبوا‏ ‏وتجمهروا‏, وذهبوا‏ ‏إلى‏ ‏القصر‏ ‏الإمبراطوري‏, ‏ونادوا‏ ‏بسقوط‏ ‏الملك‏ ‏والملكة‏,‏وأرادوا‏ ‏أن‏ ‏يفتكوا‏ ‏بهما‏.‏
فارتعبت‏ (‏أفدوكسيا‏) ‏ارتعابا‏ ‏شديدا‏,‏ وهرعت‏ ‏إلى‏ ‏زوجها‏ ‏تصيح‏ ‏قائله‏:‏لقد‏ ‏هلكنا‏... أرجع‏ ‏يوحنا‏ ‏وإلا‏ ‏أفلتت‏ ‏المملكة‏ ‏من‏ ‏أيدينا‏. ‏
وحدثت‏ ‏ظواهر‏ ‏طبيعية‏ ‏ساندت‏ ‏غضبة‏ ‏الشعب‏, ‏إذ‏ ‏تلبدت‏ ‏السماء‏ ‏بالغيوم‏, ‏وقصف‏ ‏الرعد‏ ‏قصفا‏ ‏شديدا‏, ‏واهتزت‏ ‏الأرض‏ ‏بهزة‏ ‏عنيفة‏ ‏كادت‏ ‏أن‏ ‏تتقوض‏ ‏معها‏ ‏أركان‏ ‏المدينة‏...‏ وفهم‏ ‏الناس‏ ‏جميعا‏ ‏بما‏ ‏فيهم‏ ‏الملك‏ ‏والملكة‏ ‏أن‏ ‏ما‏ ‏حدث‏ ‏كان‏ ‏علامة‏ ‏على‏ ‏الغضب‏ ‏الإلهي‏ ‏على‏ ‏سوء‏ ‏معاملة‏ ‏رجل‏ ‏الله‏ ‏القديس‏.‏
استيقظ‏ ‏في‏ (‏أفدوكسيا‏) ‏ضميرها‏, ‏ورأت‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏حدث‏ ‏دلائل‏ ‏غضب‏ ‏السماء‏ ‏على‏ ‏ما‏ ‏صنعت‏,‏ وعلى‏ ‏قول‏ ‏شكسبير‏ ‏الشاعر‏ ‏الإنجليزي‏:‏إن‏ ‏الخطيئة‏ ‏تجعل‏ ‏من‏ ‏يرتكبها‏ ‏جبانا‏, ‏يزعجه‏ ‏حفيف‏ ‏أوراق‏ ‏الشجر‏...‏فنهضت‏ ‏لوقتها‏ ‏وكتبت‏ ‏بقلمها‏ ‏إلي‏ ‏قديس‏ ‏الله‏ ‏يوحنا‏ ‏تقول‏:‏
أتضرع‏ ‏إلى‏ ‏قداستك‏ ‏أن‏ ‏تؤمن‏ ‏أنني‏ ‏بريئة‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏جري‏ ‏لك‏. ‏نعم‏ ‏إني‏ ‏بريئة‏ ‏من‏ ‏الأثم‏ ‏الذي‏ ‏أقترف‏ ‏ضدك‏,‏ أن‏ ‏الله‏ ‏شاهد‏ ‏علي‏ ‏الدموع‏ ‏التي‏ ‏أذرفها‏ ‏والتي‏ ‏أقدمها‏ ‏قربانا‏ ‏لعزته‏ ‏الإلهية‏, ‏أرجع‏ ‏إلينا‏, ‏أنت‏ ‏الذي‏ ‏عمدت‏ ‏أولادي‏,‏ فعد‏ ‏إليهم‏ ‏لتحفظ‏ ‏لهم‏ ‏الحياة‏ ‏والمملكة‏.‏
وعلم‏ ‏الشعب‏ ‏أن‏ ‏بطريركهم‏ ‏القديس‏ ‏سيعود‏ ‏إليهم‏,‏ فذهبوا‏ ‏جماعات‏ ‏إلى‏ ‏شاطيء‏ ‏البحر‏ ‏ينتظرون‏ ‏عودته‏, ‏فما‏ ‏أن‏ ‏أطلت‏ ‏عليهم‏ ‏هيبته‏ ‏حتى‏ ‏هللوا‏ ‏وصفقوا‏ ‏فرحا‏ ‏برجوعه‏ ‏إليهم‏.‏
ونزل‏ ‏يوحنا‏ ‏ذهبي‏ ‏الفم‏ ‏من‏ ‏السفينة‏,‏فركعت‏ ‏الجماهير‏ ‏أمامه‏,‏ فباركها‏ ‏برسم‏ ‏علامة‏ ‏الصليب‏,‏ وأخذوا‏ ‏يقبلون‏ ‏يديه‏ ‏وأهداب‏ ‏ثيابه‏ ‏وقدميه‏, ‏ونظموا‏ ‏صفوفهم‏ ‏في‏ ‏موكب‏ ‏روحي‏ ‏يرتلون‏ ‏الألحان‏ ‏الشجية‏ ‏والترانيم‏ ‏الفرحية‏ ‏وهم‏ ‏يحملون‏ ‏الشموع‏ ‏والمشاعل‏ ‏حتى‏ ‏وصلوا‏ ‏به‏ ‏إلى‏ ‏كنيسة‏ ‏الرسل‏ ‏الكبرى‏ ‏بينما‏ ‏كانت‏ ‏الأجراس‏ ‏تدق‏ ‏دقات‏ ‏الفرح‏.‏ فما‏ ‏أن‏ ‏دخل‏ ‏ذهبي‏ ‏الفم‏ ‏الكنيسة‏ ‏وسجد‏ ‏أمام‏ ‏العزة‏ ‏الإلهية‏ ‏في‏ ‏الهكيل‏,‏حتى‏ ‏صعد‏ ‏إلى‏ ‏المنبر‏ ‏وألقى‏ ‏من‏ ‏فوقه‏ ‏خطابا‏ ‏مؤثرا‏. ‏ومن‏ ‏فرح‏ ‏الشعب‏ ‏بعودته‏ ‏أقبلوا‏ ‏إلى‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏التالي‏ ‏فخطب‏ ‏فيهم‏ ‏ثانية‏ ‏خطاب‏ ‏الراعي‏ ‏لرعيته‏.‏ فالتهب‏ ‏الناس‏ ‏بمحبته‏ ‏وزاد‏ ‏تعلقهم‏ ‏به‏, وتوقيرهم‏ ‏لروحانيته‏ ‏وقداسة‏ ‏سيرته‏.‏
والتأم‏ ‏مجمع‏ ‏آخر‏ ‏من‏ ‏ستين‏ ‏أسقفا‏ ‏رد‏ ‏لذهبي‏ ‏الفم‏ ‏اعتباره‏, ‏وثبته‏ ‏على‏ ‏كرسيه‏,‏وعاد‏ ‏السلام‏ ‏إلى‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏القسطنطينية‏.‏
غير‏ ‏أنه‏ ‏لم‏ ‏تلبث‏ ‏المتاعب‏ ‏في‏ ‏طريق‏ ‏القديس‏ ‏ذهبي‏ ‏الفم‏ ‏أن‏ ‏تجددت‏.‏ويبدو‏ ‏أن‏ ‏الدموع‏ ‏التي‏ ‏ذرفتها‏ ‏الملكة‏ (‏أفدوكسيا‏) ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏دموع‏ ‏التوبة‏ ‏والندم‏, ‏ولكنها‏ ‏كانت‏ ‏نتيجة‏ ‏لهلعها‏ ‏على‏ ‏حياتها‏ ‏وخوفها‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏يزول‏ ‏ملكها‏ ‏منها‏ ‏بسبب‏ ‏نفي‏ ‏البطريرك‏ ‏القديس‏.‏
فقد‏ ‏أقاموا‏ ‏للملكة‏ (‏أفدوكسيا‏) ‏في‏ ‏بعض‏ ‏ساحات‏ ‏القسطنطينية‏ ‏وميادينها‏, ‏تماثيل‏ ‏لها‏, وأخذ‏ ‏عامة‏ ‏الشعب‏ ‏والسوقة‏ ‏يهللون‏ ‏لها‏ ‏ويرقصون‏ ‏أمام‏ ‏تلك‏ ‏التماثيل‏ ‏بصورة‏ ‏مخلة‏ ‏بالأدب‏ ‏والدين‏, رقصات‏ ‏وحركات‏ ‏فيها‏ ‏مجون‏ ‏وخلاعة‏,‏ فانزعج‏ ‏لذلك‏ ‏البطريرك‏ ‏يوحنا‏,‏ وأخذ‏ ‏يندد‏ ‏بتلك‏ ‏التصرفات‏ ‏الخليعة‏ ‏في‏ ‏مواعظه‏.‏ ونقل‏ ‏المتحلقون‏ ‏والمداهنون‏ ‏إلى‏ ‏الملكة‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏يقوله‏ ‏ذهبي‏ ‏الفم‏ ‏بما‏ ‏فهمت‏ ‏منه‏ ‏أن‏ ‏البطريرك‏ ‏يوحنا‏ ‏يحقرها‏ ‏ويشتمها‏ ‏ويحط‏ ‏من‏ ‏قدرها‏ ‏وهي‏ ‏ملكة‏ ‏البلاد‏,‏ فاستشاطت‏ ‏غضبا‏ ‏لكرامتها‏, ‏وسعت‏ ‏إلى‏ ‏الملك‏ ‏بحرارة‏ ‏ومرارة‏ ‏تطالب‏ ‏مرة‏ ‏أخرى‏ ‏بنفي‏ ‏يوحنا‏ ‏وإبعاده‏.‏فاستجاب‏ ‏الملك‏ ‏لرغبتها‏ ‏وأصدر‏ ‏القرار‏ ‏وكان‏ ‏ذلك‏ ‏في‏ ‏الصوم‏ ‏الكبير‏ ‏لسنة‏ 404‏م‏. ‏وعلى‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏الحبر‏ ‏الروماني‏ ‏البابا‏ ‏أبنوشنسيوس‏ (‏أينوسنت‏) INNOCENT ‏الأول‏ (402-417) ‏تدخل‏ ‏في‏ ‏الأمر‏ ‏ورجا‏ ‏الملك‏ ‏أن‏ ‏يعيد‏ ‏ذهبي‏ ‏الفم‏,‏ فلم‏ ‏يقبل‏ (‏أركاديوس‏) ‏رجاءه‏,‏ وكذلك‏ ‏رفض‏ ‏رجاء‏ ‏شقيقه‏ ‏الملك‏ ‏هونوريوس‏ ‏إمبراطور‏ ‏الدولة‏ ‏الرومانية‏ ‏الغربية‏,‏ وأصر‏ ‏على‏ ‏تنفيذ‏ ‏القرار‏.‏
على‏ ‏أن‏ ‏الطبيعة‏ ‏لم‏ ‏تبد‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏المرة‏ ‏غضبا‏...‏فلا‏ ‏الأمطار‏ ‏هطلت‏,‏ولا‏ ‏الرعد‏ ‏زمجر‏ ‏أو‏ ‏قصف‏,‏ ولا‏ ‏زلزلة‏ ‏حدثت‏...‏فلماذا؟‏...‏هل‏ ‏كانت‏ ‏السماء‏ ‏راضية‏ ‏هذه‏ ‏المرة‏ ‏عن‏ ‏نفي‏ ‏تقي‏ ‏الله‏ ‏ذهبي‏ ‏الفم؟‏ ‏أو‏ ‏لعل‏ ‏العناية‏ ‏الإلهية‏ ‏تخلت‏ ‏عنه؟