يسوع في حياة يوسف/ج1

يسوع في حياة يوسف

العبد المتألّم

يعتبر يوسف أكثر الامثلة أمانة لشخص الرب يسوع في العهد القديم . صُوِّر المسيّا في الفكر اليهودي كإبن داود , ولكن أيضاً كإبن يوسف . سيملك على عرش داوود محضراً المجد لاسرائيل والسّلام للعالم , ولكن أيضاً يصوّرونه كإبن ليوسف : المتألّم بأيدي إخوته قبل تمجيده . لذلك دعونا نتأمّل في إحدى أكثر الصّور في حياة يوسف التي تمّت في المسيّا الحقيقي : يسوع المسي

أعظم من إخوته
" وَحَلُمَ يُوسُفُ حُلْماً وَأَخْبَرَ إِخْوَتَهُ فَازْدَادُوا أَيْضاً بُغْضاً لَهُ. فَقَالَ لَهُمُ: "اسْمَعُوا هَذَا ٱلْحُلْمَ ٱلَّذِي حَلُمْتُ. فَهَا نَحْنُ حَازِمُونَ حُزَماً فِي ٱلْحَقْلِ وَإِذَا حُزْمَتِي قَامَتْ وَٱنْتَصَبَتْ فَاحْتَاطَتْ حُزَمُكُمْ وَسَجَدَتْ لِحُزْمَتِي". فَقَالَ لَهُ إِخْوَتُهُ: "أَلَعَلَّكَ تَمْلِكُ عَلَيْنَا مُلْكاً أَمْ تَتَسَلَّطُ عَلَيْنَا تَسَلُّطاً؟" وَٱزْدَادُوا أَيْضاً بُغْضاً لَهُ مِنْ أَجْلِ أَحْلاَمِهِ وَمِنْ أَجْلِ كَلاَمِهِ" (تك37 :5 -8 ) .

إعتبر يوسف متميّزاً , حتى في جيل صغير . يخبرنا الكتاب في (تك 37 : 3) , بمحبّة يعقوب الخاصة لابنه يوسف وبكونه المفضّل عى كل إخوته . لقد كان واضحاً من أحلامه بأنّه سيسود يوماً على إخوته , ولذلك أبغضوه ... لقد واجه الرّب يسوع نفس ردّة الفعل من أهل بلدته وأيضاً من إخوته الفعليّين : فبعد أن حاول التعليم والخدمة في بلده , قوبل بهذا الرّد : " أَلَيْسَ هَذَا ٱبْنَ ٱلنَّجَّارِ؟ أَلَيْسَتْ أُمُّهُ تُدْعَى مَرْيَمَ وَإِخْوَتُهُ يَعْقُوبَ وَيُوسِي وَسِمْعَانَ وَيَهُوذَا؟ أَوَلَيْسَتْ أَخَوَاتُهُ جَمِيعُهُنَّ عِنْدَنَا؟ فَمِنْ أَيْنَ لِهَذَا هَذِهِ كُلُّهَا؟ فَكَانُوا يَعْثُرُونَ بِهِ. وَأَمَّا يَسُوعُ فَقَالَ لَهُمْ: «لَيْسَ نَبِيٌّ بِلاَ كَرَامَةٍ إِلاَّ فِي وَطَنِهِ وَفِي بَيْتِهِ" (مت13 :55 -57 ) . بينما قوّاد الامّة دعوا يسوع بأنّ به شيطان , حتى بعض أفراد عائلته لم يعترفوا به , نقرأ في (يو 7 : 5) بأن إخوته سـألوا منه آيات وعلامات أخرى : " لأَنَّ إِخْوَتَهُ أَيْضاً لَمْ يَكُونُوا يُؤْمِنُونَ بِهِ" (يو7 :5 ) .

التآمر على قتله
" فَلَمَّا أَبْصَرُوهُ مِنْ بَعِيدٍ قَبْلَمَا ٱقْتَرَبَ إِلَيْهِمِ ٱحْتَالُوا لَهُ لِيُمِيتُوهُ. فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: "هُوَذَا هَذَا صَاحِبُ ٱلأَحْلاَمِ قَادِمٌ " (تك37 :18 -19 ) .

تآمر إخوة يوسف على قتله , بسبب الغيرة والحسد , وذلك لبغضهم له بسبب أحلامه التي رفعته فوقهم . لقد كرهوا أيضاً حقيقة محبّة أبيهم يعقوب المفضّلة لابنه يوسف , قادتهم غيرتهم وغضبهم الى وضع خطّة لتحطيمه . هكذا الامر أيضاً مع قادة إسرائيل الذين كرهوا الرب يسوع , لانه لم يخضع نفسه لناموسهم , ولكنه أطهر , بالاقوال والافعال تفوّقه عليهم أجمعين .

إنّ إدّعائاته بكونه من السّماء , وأنّه من إبراهيم , أو أن يكون ذاك الّذي كتب عنه موسى , واجهته ردود فعل وضغينه متأجّجة للقضاء على حياته .

" حِينَئِذٍ ٱجْتَمَعَ رُؤَسَاءُ ٱلْكَهَنَةِ وَٱلْكَتَبَةُ وَشُيُوخُ ٱلشَّعْبِ إِلَى دَارِ رَئِيسِ ٱلْكَهَنَةِ ٱلَّذِي يُدْعَى قَيَافَا وَتَشَاوَرُوا لِكَيْ يُمْسِكُوا يَسُوعَ بِمَكْرٍ وَيَقْتُلُوهُ" (مت26 :3 -4 ) .

أُسلم بحفنة من القطع النقديّة
فَقَالَ يَهُوذَا لإِخْوَتِهِ: "مَا ٱلْفَائِدَةُ أَنْ نَقْتُلَ أَخَانَا وَنُخْفِيَ دَمَهُ؟ تَعَالُوا فَنَبِيعَهُ لِلإِسْمَاعِيلِيِّينَ وَلاَ تَكُنْ أَيْدِينَا عَلَيْهِ لأَنَّهُ أَخُونَا وَلَحْمُنَا". فَسَمِعَ لَهُ إِخْوَتُهُ. وَاجْتَازَ رِجَالٌ مِدْيَانِيُّونَ تُجَّارٌ فَسَحَبُوا يُوسُفَ وَأَصْعَدُوهُ مِنَ ٱلْبِئْرِ وَبَاعُوا يُوسُفَ لِلإِسْمَاعِيلِيِّينَ بِعِشْرِينَ مِنَ ٱلْفِضَّةِ. فَأَتُوا بِيُوسُفَ إِلَى مِصْرَ " (تك37 :26 -28 ) .

لقد وصل الغضب والغيرة ذروته ببيع يوسف من أجل 20 قطعة من الفضّة , وانظروا من قاد كل هذه الخيانة : يهوذا !!( وهو نفس إسم مسلّم الرّب يسوع المسيح : يهوذا الاسخريوطي ) . لذلك ليس هذا عجباً , أنّ يسوع كيوسف , سُلِّم من أكثر المقرّبين له , ولكن هذه المرّة من أجل 30 من الفضّة :

" حِينَئِذٍ ذَهَبَ وَاحِدٌ مِنَ ٱلاِثْنَيْ عَشَرَ ٱلَّذِي يُدْعَى يَهُوذَا ٱلإِسْخَرْيُوطِيَّ إِلَى رُؤَسَاءِ ٱلْكَهَنَةِ وَقَالَ: «مَاذَا تُرِيدُونَ أَنْ تُعْطُونِي وَأَنَا أُسَلِّمُهُ إِلَيْكُمْ؟ٱ فَجَعَلُوا لَهُ ثَلاَثِينَ مِنَ ٱلْفِضَّةِ. وَمِنْ ذَلِكَ ٱلْوَقْتِ كَانَ يَطْلُبُ فُرْصَةً لِيُسَلِّمَهُ " (مت26 :14 -16 ) .

لقد كان هذا تتميماً لنبوّة زكريّا العظيمة حيث ثُمّن الله نفسه بثلاثين من الفضّة : " فَقَالَ لِي ٱلرَّبُّ: [أَلْقِهَا إِلَى ٱلْفَخَّارِيِّ ٱلثَّمَنَ ٱلْكَرِيمَ ٱلَّذِي ثَمَّنُونِي بِهِ]. فَأَخَذْتُ ٱلثَّلاَثِينَ مِنَ ٱلْفِضَّةِ وَأَلْقَيْتُهَا إِلَى ٱلْفَخَّارِيِّ فِي بَيْتِ ٱلرَّبِّ " (زك11 :13 ) .

لم يكن يوسف يفهم كل هذا , ولكن كان لله خططاً أخرى , وسيستعمل هذه الخيانة لنفي يوسف , ومن خلاله , أعطيت كل الوسائب لخلاص الامم وعائلة يوسف اليهوديّة .. لا يصعب علينا تميز صورة الرب يسوع هنا !

إتُّهِمَ زوراً ولم يصنع ذنباً
فَكَلَّمَتْهُ بِمِثْلِ هَذَا ٱلْكَلاَمِ قَائِلَةً: "دَخَلَ إِلَيَّ ٱلْعَبْدُ ٱلْعِبْرَانِيُّ ٱلَّذِي جِئْتَ بِهِ إِلَيْنَا لِيُدَاعِبَنِي. وَكَانَ لَمَّا رَفَعْتُ صَوْتِي وَصَرَخْتُ أَنَّهُ تَرَكَ ثَوْبَهُ بِجَانِبِي وَهَرَبَ إِلَى خَارِجٍ". فَكَانَ لَمَّا سَمِعَ سَيِّدُهُ كَلاَمَ ٱمْرَأَتِهِ ٱلَّذِي كَلَّمَتْهُ بِهِ قَائِلَةً: "بِحَسَبِ هَذَا ٱلْكَلاَمِ صَنَعَ بِي عَبْدُكَ" أَنَّ غَضَبَهُ حَمِيَ. فَأَخَذَ يُوسُفَ وَوَضَعَهُ فِي بَيْتِ ٱلسِّجْنِ ٱلْمَكَانِ ٱلَّذِي كَانَ أَسْرَى ٱلْمَلِكِ مَحْبُوسِينَ فِيهِ. وَكَانَ هُنَاكَ فِي بَيْتِ ٱلسِّجْنِ. (تك39 :17 -20)

بعد إنجاز الخيانة من قبل إخوة يوسف وإحضاره الى مصر , سريعاً ما وجد يوسف نفسه متّهماً بجريمة لم يرتكبها . قادته الاكاذيب والافتراءات التي إتُّهِمَ بها مباشرة الى السّجن . لم يقل سيء في الموضوع , رغم برائته .. كذلك الامر بالنّسبة للرب يسوع , حيث إتُّهِمَ بهتاناً واُفْتُرِيَ عليه بسلسلة من الاتهامات دون أي دفاع . كيوسف لم يعمل أي غلط , ولكن هذا لم يردع متّهميه : " وَكَانَ رُؤَسَاءُ ٱلْكَهَنَةِ وَٱلْمَجْمَعُ كُلُّهُ يَطْلُبُونَ شَهَادَةً عَلَى يَسُوعَ لِيَقْتُلُوهُ فَلَمْ يَجِدُوا لأَنَّ كَثِيرِينَ شَهِدُوا عَلَيْهِ زُوراً وَلَمْ تَتَّفِقْ شَهَادَاتُهُمْ. ثُمَّ قَامَ قَوْمٌ وَشَهِدُوا عَلَيْهِ زُوراً قَائِلِينَ: «نَحْنُ سَمِعْنَاهُ يَقُولُ: إِنِّي أَنْقُضُ هَذَا ٱلْهَيْكَلَ ٱلْمَصْنُوعَ بِالأَيَادِي وَفِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أَبْنِي آخَرَ غَيْرَ مَصْنُوعٍ بِأَيَادٍٱ. وَلاَ بِهَذَا كَانَتْ شَهَادَتُهُمْ تَتَّفِقُ. فَقَامَ رَئِيسُ ٱلْكَهَنَةِ فِي ٱلْوَسَطِ وَسَأَلَ يَسُوعَ: «أَمَا تُجِيبُ بِشَيْءٍ؟ مَاذَا يَشْهَدُ بِهِ هَؤُلاَءِ عَلَيْكَ؟ٱ أَمَّا هُوَ فَكَانَ سَاكِتاً وَلَمْ يُجِبْ بِشَيْءٍ. فَسَأَلَهُ رَئِيسُ ٱلْكَهَنَةِ أَيْضاً: «أَأَنْتَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ ٱلْمُبَارَكِ؟ٱ فَقَالَ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ. وَسَوْفَ تُبْصِرُونَ ٱبْنَ ٱلإِنْسَانِ جَالِساً عَنْ يَمِينِ ٱلْقُوَّةِ وَآتِياً فِي سَحَابِ ٱلسَّمَاءِٱ. فَمَزَّقَ رَئِيسُ ٱلْكَهَنَةِ ثِيَابَهُ وَقَالَ: «مَا حَاجَتُنَا بَعْدُ إِلَى شُهُودٍ؟ قَدْ سَمِعْتُمُ ٱلتَّجَادِيفَ! مَا رَأْيُكُمْ؟ٱ فَالْجَمِيعُ حَكَمُوا عَلَيْهِ أَنَّهُ مُسْتَوْجِبُ ٱلْمَوْتِ. (مر14 :55 -64 )