تأملات للبابا بندكتيوس السادس عشر - البداية الجديدة, الخلق الجديد.

تأملات للبابا بندكتيوس السادس عشر - البداية الجديدة, الخلق الجديد.

أن يضحي المرء مسيحيًا يعني أن يتوصل إلى المشاركة في بداية جديدة. أن يُضحي المرء مسيحيًا يعني أكثر من اعتناق أفكار جديدة، وأخلاقيات جديدة، وجماعة جديدة. التحول الذي يحدث هنا يتمتع بكل خصائص ولادة حقيقية، وخلق جديد. بهذا المعنى، تقوم العذراء الأم مرة أخرى في محور حدث الفداء. تشكل مريم بكيانها بأسره ضمانةً للجدة التي أتى بها الله. فقط إذا ما كانت قصة مريم صحيحة، يمكن أن يكون صحيحًا ما يقوله بولس: "إذا كان أحد في المسيح، فهو خلق جديد" (2 كور 5، 17). الله ليس مرتبطًا بالحجارة، ولكنه يرتبط بشعب حي. يفتح نَعَم مريم لله مجالاً يستطيع فيه أن يقيم خيمته. تصبح مريم خيمة له، وبالتالي فهي بدء الكنيسة المقدسة، التي تشير بدورها إلى أورشليم الجديدة، والتي لا يوجد فيها هيكل من بعد، لأن الله يقيم في وسطها. الإيمان بالمسيح الذي نعترف به في قانون إيمان الشعب المعمد، يضحي روحنةّ وتطهيرًا لكل ما في العالم. ولكن في الوقت عينه، الإيمان هو تجسيد لكيان الله مع البشر، يجعل حضور الله عمليًا وخاصًا، يذهب أبعد مما يمكن أن نرجوه. "الله صار جسدًا" – ارتباط الله غير المنفصم بالخليقة هو ما يشكل قلب الإيمان المسيحي.