تأملات للبابا بندكتيوس السادس عشر - عندما لا يعود الجسد حدًا.

تأملات للبابا بندكتيوس السادس عشر - عندما لا يعود الجسد حدًا.

من الممكن عيش الوجود الجسدي كانفتاح للذات، كتفعيل لحرية الشخص الذي يشارك الآخرين بذاته. نعرف جميعنا أن هذا الأمر يحدث أيضًا؛ أنه من خلال تجاوز المحدودية يلمس أحدنا الآخر بشكل حميمي، وأننا نضحي قريبين أحدنا من الآخر. مع يعرف بالتخاطر ليس إلا حالة قصوى لما يحدث في مقدار أصغر في ما بيننا: حركة قلب خفية، وقرب أحدنا من الآخر رغم المسافات. القيامة تعني ببساطة أن الجسد لا يعود حدًا ولكنه يحافظ على قدرته على الشركة. كان بإمكان يسوع أن يقوم من الأموات، وقد قام بالفعل، لأنه أضحى، كونه الابن الذي أحب حتى على الصليب، ذلك الذي يشرك الآخرين بذاته بالكلية. قيامته من بين الأموات تعني أنه قابل لإشراك الآخرين بذاته؛ تعني أنه منفتح، وأنه يهب ذاته. على هذا الأساس يمكننا أن نفهم أن يسوع، في خطابه عن الافخارستيا الذي سلمنا إياه يوحنا، يضع القيامة والافخارستيا سوية؛ كما ويمكننا أن نفهم ما يقوله الآباء عندما يصفون الافخارستيا بدواء عدم الموت. قبول المناولة الافخارستيا يعني الدخول في شركة مع يسوع المسيح؛ يعني الانتقال نحو الانفتاح بواسطته، هو الذي وحده يستطيع أن يغلب المحدودية، وبالتالي، معه، وانطلاقًا من وجوده، نضحي قادرين على القيامة.